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Programme
de la formation
de professeur de Yoga
Théorie
Les textes traditionnels, fournis intégralement ou en extraits, servant
de base à tout le travail théorique et pratique sont les suivants:
Yogatattva Upanishad. Dhyanabindu Upanishad. Yoga kundalini Upanishad.
Kshurika Upanishad. Hamsa Upanishad. Amritananda Upanishad. Amritabindu
Upanishad. Mahavakya Upanishad. Samkhya Karika. Yoga Sutra.
Hatha-yoga-pradipika. Shiva-samhita. Gheranda samhita. Goraksha-satakam.
Shiva Svarodaya. Charaka Samhita. Vijnana Bhairava Tantra.
Paramârthasâra.
I - Généralités
Les points suivants, décrits dans les grandes lignes sont abordés:
. La tradition du Yoga: Les principaux yoga et les principaux traités.
. Les sources du Yoga. Les obstacles au Yoga. Place du Yoga dans la
tradition hindoue et dans le monde actuel.
. Les Darshana classiques: Niyaya - Vaisheshika - Samkhya - Yoga
classique - Mimamsa - Vedanta.
. Étude du Samkhya.
. Les Mantra et les Yantra: Théorie, pratique et application.
. Le Tantrisme: Cosmogénèse - Le son, les atomes et l’alchimie -
Conscience et langage du corps - Nyasa (massages énergétiques) - Mudrâ -
Bhuta-Suddhi (purifications) - Pranayama (respiration) - Concentration
et méditation - Asana, rituel individuel. Yoganidrâ (travaille sur le
sommeil et la relaxation)
. Efficience des Yantra et des Mantra.
II Pratique personnelle et enseignement
Utilisations des postures déterminées en fonction du travail sur les
chakra et non en fonction de l’appareil ostéo-articulaire.
. Conceptions subtiles et énergétiques d’un cours: agencement d’un cours
non en fonction de l’aspect physiologique des techniques mais en
fonction des effets énergétiques. Toutes les pratiques doivent être
faites pour agir sur le corps énergétique.
. Sens de cette formation - Modifications dans sa vie - Si cette
formation débouche sur l’enseignement: à temps plein ou partiel?
Attitude devant l’argent et la relation à l'autre.
. Structures des cours et «buts» à atteindre: l’étincelle de
connaissance.
. Temps de pratique personnelle journalière.
. Contentement et neutralité: fil d’Ariane vers l’extraordinaire.
. Pédagogie traditionnelle de l'enseignement.
III - Le corps physique
Effets physiologiques, médicaux et énergétiques des gestes,
contractions, postures, respirations et concentrations selon les textes
et l'enseignement traditionnel. Applications..
IV - Le corps énergétique
Étude théorique et pratique du corps énergétique. Travail selon les
textes de référence. Les Chakra. Les Nâdî. Les Prânavayu (les
différentes énergies. Les Granthî (les noeuds énergétiques et mentaux).
V - Le mental
. Étude théorique et pratique du mental. Énergies et personnalité.
Travail selon les textes de référence.
. Étude détaillée des fonctionnements des différents plans: Physique -
Énergétique - Mental.
. Étude et expérimentation des 3 états: Jagrat, la veille - Svapnâ, le
rêve - Sushupti, le sommeil profond.
. Les 3 Guna: les 3 éléments universels et leurs combinaisons dans
l’être humain.
. Étude de Manas, le mental. Les fonctionnements sensoriels. La mémoire.
Le temps. L’espace. Les pensées. La conscience.
. Ahamkara: le principe cosmique d’individuation et sa correspondance
dans la personnalité humaine.
. Lingasharira, le corps transmigrant: ce qui vient d’éléments
antérieurs à notre vie. Mécanismes de la mémoire et récurrence des
pensées.
. Les données fondamentales de l’Être Humain: peur et désir.
. Les perceptions sensorielles et leurs énergies:
. Les interactions dans: le corps physique, le corps énergétique, le
mental, la conscience.
Techniques
La pratique s'articule avec la théorie selon l'enseignement classique.
. Toute technique est effectuée selon sa relation aux autres pratiques
et aux divers plans humain ou cosmique: physique, énergétique, mental,
spirituel.
. La modalité de travail suit la graduation et l'itinéraire de
l'enseignement traditionnel: Les purifications du corps(Satkarman) - Les
postures (Asana) - Gestes et contractions (Mudrâ et Bandha) - Maîtrise
sensorielle (Pratyâhâra) - Concentration/Méditation (Dhâranâ/Dhyâna).
1 - Satkarman
Dhauti - Vasti - Agni-Kriyâ - Naulî - Neti - Trâtaka - Kapâlabhâti...
2 -
Postures
Les postures sont étudiées selon le schéma suivant:
1) Étymologie Sanskrite.
2) Signification cosmique - Archétype recherché.
3) La position des textes et de l’enseignement traditionnel.
4) Recherche et finalité à travers la posture.
5) Les centres d’énergie, les canaux, les énergies concernées.
6) Effets physiologiques produits par le travail sur le corps subtil.
7) Portée initiatique; Quelle est l’alchimie possible avec la posture?
8) La posture et ses variantes - Les différentes méthodes pour prendre
et tenir la posture: a) classique. b) tantrique.
9) Gestes, contractions et prânâyâma dans la posture.
10) Sons et visualisations (Mantra et Yantra) dans la posture.
11) Concentrations.
12) Articulation dans une séance personnelle.
13) La posture dans un cours classique de Yoga.
Le programme prévoit les 84 postures de base:
1) Siddhâsana 2) Padmâsana 3) Svastikâsana 4) Bhadrâsana 5) Vajrâsana 6)
Simhâsana 7) Gomukhâsana 8) Virâsana 9) Mâtsyâsana 10) Gorakshâsana 11)
Pashimottânâsana 12) Mayûrâsana 13) Kukkutâsana 14) Kurmâsana 15)
Vrikshâsana 16) Manduhâsana 17) Garudâsana 18) Shalabâsana 19) Ustrâsana
20) Bhujangâsana 21) Dhanurâsana 22) Matsyendrâsana 23)
Akarna-Dhanurâsana 24) Chakrâsana 25) Utkatâsana 26) Sarvangâsana 27)
Shirshâsana 28) Halâsana 29) Lolâsana 30) Kâkâsana 31) Vâtâyâsana 32)
Mahâkonâsana 33) Karnapidâsana 34) Kapalâsana 35) Garbhâsana 36)
Gokarnâsana 37) Natarâjâsana 38) Padangusthâsana 39) Parvatâsana 40)
Baddhapadmâsana 41) Ekapadashîrsâsana 42) Padahastâsana 43)
Janushirâsana 44) Konâsana 45) Trikonâsana 46) Râjakapotâsana 47) Supta
vajrâsana 48) Bhekâsana 49) Makarâsana 50) Hamsâsana 51) Yogâsana 52)
Guptâsana 53) Shavâsana 54) Utthita padmâsana 55) Pavanamuktâsana 56)
Vakrâsana 57) Maricyâsana 58) Caturanga Dandâsana 59) Tolangulâsana 60)
Parighâsana 61) Navâsana 62) Ardha Chandrâsana 63) Anjaneyâsana 64)
Hanumanâsana 65) Trishulâsana 66) Merudandâsana 67) Mâlâsana 68)
Kapalâsana 69) Ardha Shalabâsana 70) Setubandhâsana 71) Bakâsana 72)
Urdhva pashcimotânâsana 73) Vasisthâsana 74) Virabhadrâsana 75)
Prasarita padottânâsana 76) Mahâkurmâsana 77) Bharadvajâsana 78)
Purvottânâsana 79) Utthita dhanurâsana 80) Utthitahastapadangusthâsana
81) Vamcâsana 82) Ardha pashcimotânâsana 83) Vrishcikâsana 84) Uttâna
kûrmâsana
3 - Mudrâ et Bandha
Viparîta Karanî mudrâ - Ashvinî mudrâ - Kâkî mudrâ - Yoga mudrâ - Jnâna
mudrâ - Mahâ mudrâ - Khecarî mudrâ - Nabhomudrâ - Mahâvehda mudrâ - Yoni
mudrâ - Vajrolî mudrâ - Shakticâlana mudrâ - Bhujanginî mudrâ - Tadâgi
mudrâ - Tadanî mudrâ - Shanmukti mudrâ - Agocarî mudrâ Shâmbhavî mudrâ -
Laulikî mudrâ - Jyoti mudrâ - Mûlabandha - Mahâbandha - Jâlandharabandha
- Uddîyânabandha - Jihvâbandha...
4 - Respirations
Samavritti - VisamavrittiI - Kapalabhati - Nadishuddhi - Surya et
Chandrabhedana - Bhramari - Ujjayin - Viloma prânâyâma - Anuloma-viloma
prânâyâma - Bhastrika abdominal simple et alterné - Bhastrika thoracique
- Bhastrika de lumière - Bhastrika de feu - Nâdîshoddhana: lent, en
Bhastrika et avec rétentions - Shitalî - Shitkarin - Mâhabandha à
poumons pleins en prolongeant la rétention jusqu’à 2 minutes et plus -
Anuloma-viloma prânâyâma niveau 1 - Anuloma prânâyâma, rythme lent et en
Bhastrika - Pratiloma prânâyâma, idem - Shitalî prâanâyâma version
subtile - Anuloma-viloma prânâyâma avec Sahita kumbaka et Mula bandha -
Deux respirations de Murccha. a) Narines libres, tête révulsée b) Avec
alternée: souffle de Bhastrika 8/10 respirations puis 2/3 maximum -
Samavritti prânâyâma "sans air" - Mâha-bandha poumons pleins, poumons
vides, rétention maximum Mâha-mudrâ avec Bhastrika et rétention maximum
- Bhramari avec concentration sur l’arrêt du son - Anuloma-viloma
prânâyâma n°2. - Samavritti prânâyâma avec Jyoti-mudrâ - Nivritti
prânâyâma - Bahir kumbhaka sur Mâha-mudrâ et Mâha-bandha (avec Bhastrika)
-Mâhabandha avec Mâha kumbhaka (progressive) et Shambavî (entre 30 et
45minutes) - Respirations alternées (toutes) avec 1/3 d’ouverture et
souffle inaudible - Anuloma-viloma alternée dans les nâdî - Nâdishuddi,
Chandra et Surya bhedana en nivritti (sans mouvement, sans air) -
Respiration sur les granthi, en ajoutant progressivement des boucles -
Toutes formes de Bahir et antar Kumbhaka - La stupéfiée.
5 - Yantra et mantra
Mantra: les divers niveaux de prononciation. Travail classique avec Mâlâ
sur les grands Mantra: Shiva, Kâlî, Ganesh, etc. Travail sur les Yantra:
Shri - Ganesh - Bagalamukhî - Kâlî - Tara, etc.
6 - Concentrations
Bases générales et incontournables pour la concentration - Vrikshasana:
travail sur l’arbre comme technique de concentration - Nasagra drishti.
- Brumadhya drishti - Shambavi mudrâ - Nasagra, vama, dakshina et
Madhya-drishti - Concentration sur le souffle - Concentration sur les
chakra - Chidakasha Dharana, 1er niveau - Antar-mouna - Tratakam
(bougie) - Taraka - Concentration avec le bâton.
- Concentration sur un seul objet: les yeux ouverts puis fermés durant
une 1/2 heure - Concentration sur l’arrêt du souffle après inspir et
après expir durant 30 minutes - méditation sur le souffle - Chiddakasha
dharana sur tous les centres - Méditation secrète sur l’ombre -
Concentration sur le Nâda - Concentration les yeux ouverts sur une image
(avec les techniques internes), 30 minutes au moins - Concentration sur
l'arbre - Hridaya-visarga-prânâyâma (externe) - Les différents points
«techniques» - Hamsa sadhana - Taraka, complet - Nasagra-mudrâ -
Shambavi-mudrâ - Travail sur le son OM - Souffle sur les Chakra.
- Concentration sur le souffle - Travail sur le grand Mantra de Shiva
avec le mâlâ - Méditation Shivaïte sur le son dans les oreilles et le
coup de cloche.
- Concentration sur la continuité dans la discontinuité - Pratique
permanente du grand mantra de Shiva - Taraka les yeux fermés -
Méditation sur Shivo'ham (avec et sans mâlâ).
7 - Techniques annexes
Il est également proposé un travail sur les véritables techniques de
Yoga-Nidrâ dans sa dimension tantrique.
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